桂林山水甲天下,此一流傳千年的詩句,就是從這開始的!!在不同時代背景,這裡也有著不同的名稱,明朝時為王府,清朝時是貢院,北伐時孫中山曾設這為大本營,而現今此處為廣西師範大學。這裡有著特別的自然景觀獨秀峰,而獨秀峰下的太平岩神秘洞穴,裡面有著什麼樣的秘密呢?我們從這可參訪到許多景點,也可了解到每個朝代中所代表著意義。
前方這條青石板路為《王道》,具有600多年的歷史了,明代時只有王爺、王妃可走此道,此條王道也是整個王城的中軸線,也是整個桂林市的中軸線。
古代王公貴族主要是乘轎上殿,石階二旁的樓梯為抬轎轎夫所行走的。
前方的承運殿為王府的主殿,主殿在明末清初時和國民抗戰時曾二度被焚毀,現今所看到的是建於1947年時的樣貌,為廣西省政府的辦公大樓,現今改為文物陳列館。
進入了陳列館後,裡面介紹著明朝歷代靖江王的簡介和王府的歷史。
朱元璋在公元1368年推翻元朝,在南京定都稱帝後,採用“眾建宗親以藩王室”的政策,封九子和一侄孫到各地為藩王。
被分封到靖江的是朱元璋的侄孫朱守謙,也就是朱元璋戰功卓越的大將朱文正之子,此封地原稱靖江,到了洪武5年時才改名為桂林。靖江王世襲了11代共14位靖江王,國祚280年,是明朝諸藩國中國祚最長的一個。
在參觀完承運殿陳列館後,我們將到獨秀峰的地下洞穴,當時發現洞穴時,裡面有著非常特別神秘的發現《王府秘拓》!!這和照片上這位庄簡王有關,他是第五代靖江王朱佐敬,在位六個朝代共58年,是靖江王中任期最長的藩王。
在清順治十四年時,公元1657年,靖江王府被改建為貢院,在稍後也會有詳盡的遊覽。
這顆外觀奇特,枝幹上長滿蕨類,向四週伸展,像是龍的爪子,稱為《龍爪樹》,此樹有250多歲樹齡。
現今《國學堂》這裡,原址是王爺、王妃的寢宮,也位於中軸線上的承運殿之後,符合了古代宮庭建築,採用了“前朝後寢,左祖右社”怖局方式,左祖的祖為宗廟,而右社為社稷。不過很可惜的是,當年孔有德兵敗時,王府內的建築大部份都被燒毀了,國學堂這裡也是後來重建的,而且也沒開放入內參觀。
1921年12月至1922年4月,孫中山先生在此設立北伐大本營,籌備北伐大業。在此期間,孫中山會見了共產國際代表馬林,聽取了馬林關於聯俄聯共和建立軍官學校的建議。孫中山先生“聯俄聯共扶助農工”的新三民主義思想,和建立黃埔軍校的計劃最初也是在這裡形成的。在這裡孫中山先生還決定以陸皓東設計的青天白日滿地紅為中華民國國旗。
“桂林山水甲天下”此一流傳千古,馳名海內外的知名詩句,正是出自於此。在右邊石壁上那篇詩文,倒數第三行起,即是“桂林山水甲天下”。
此詩出自於宋代王正功的《大比宴享即席勸駕詩》。王正功一生為官清廉正直,從政也頗有政績,不過確未能青雲直上。當年大比,大比就是鄉試之年,廣西學子鄉試中得11名舉人,身為地方官的王正功設鹿鳴宴,在府中宴請新科舉人,在對飲中作詩:
百嶂千峰古桂州,鄕來人物固難儔。
峨冠共應賢能詔,策足誰非道藝流。
經濟才猷期遠器,縱橫禮樂對前旒。
三君八俊俱鄉秀,穩步天津最上頭。
桂林山水甲天下,玉碧羅青意可參。
士氣未饒軍氣振,文場端似戰場酣。
九關虎豹看勍敵,萬里鵾鵬佇劇談。
老眼摩挲頓增爽,諸君端是鬥之南。
後來張次良將此詩刻於獨秀峰的讀書岩上,流傳至今800多年。
獨秀峰南面山壁上的這個“壽”字,是慈禧太后的手書。此字是廣西巡撫張聯桂在慈禧太后60大壽贈禮時,所收到的回禮,張聯桂為展示慈禧的厚愛,將此字鐫刻於此。
此處就是獨秀峰的洞穴入口,稱為《太平岩》,會稱為太平岩主要是因為第十世的靖江恭惠王朱邦苧曾在洞穴內發現一枚“太平通寶”的銅錢,太平通寶是北宋太宗趙光義時所發行的銅錢,故稱此地為太平岩。在此我們一起進入看看神秘的地下洞穴有何神秘特別之處。
原來獨秀峰的地下洞穴內,當時明朝的第五代靖江王朱佐敬,將玄武帝及60位太歲神像供奉在內。
玄武帝也就是我們台灣民間廟宇常見的玄天上帝,不過這裡所見到的玄天上帝和台灣的樣貌似乎不太相同,太平岩這裡是修道人的樣貌,而台灣是腳踩蛇龜,外表如同將軍的型態。
在往內走,洞穴石壁上刻著60位太歲星君的圖樣供奉著。
《太歲星》就是太陽系的木星,木星繞行太陽一週需12年,所以用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,12個數代表“地支”,也代表12生肖。而“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸,10個數代表。由“天干”和“地支”組成年份,例如今年就是甲午年,而12和10的最小公倍數正是60,一個循環為60年又稱為一甲子。
每個年份是由不同歲神輪職,洞穴內共有60位太歲星君的拓像,遊客可以找找自己出生年份所對應的太歲星君,也就是本命太歲,祭拜祈福。
太平岩的山洞內也設置著紀念品商店,如果想把自已的本命太歲請回家,可以到商店選購精緻的太歲星君拓印圖。
商店街上設置成古代衙門的攤位,可提供遊客租借古裝朝服拍照留念的。
這裡的化粧室乾淨的讓人有些意外。
前方山頭就是獨秀峰了,山壁上有著歷朝歷代的古人題字,而這裡的樹是長在山壁的岩石上,能感受到樹木強韌的生命力,等等在來登峰觀景。
清朝時,王府改為《廣西貢院》,此地是西南地區最大的鄉試考場,從這裡起,我們可以來了解古代科舉考試有關的歷史。
古代科舉考試的分級:
内容 |
院試 |
郷試 |
會試 |
殿試 |
考場 |
府縣考場 |
省城貢院 |
京城貢院 |
皇宫 |
主考人 |
各省學政 |
中央官員 |
欽差大臣 |
皇帝 |
参加者 |
童生 |
生員 |
舉人 |
貢士 |
中舉名稱 |
生員 |
舉人 |
貢士 |
進士 |
古代讀書人要出人頭地,可謂是艱辛漫長,一個白丁通過進學、讀書,才可以稱為童生,哪怕你80歲才開始讀書,也稱為童生,童生要經過縣試、府試、院試,三次考試都通過了才可以稱為秀才,也就是生員。秀才可以辦學,但要當官就要參加鄉試、會試、殿試三級考試。貢院就是當時廣西考舉人的鄉試考場,考舉人比考秀才要正規一些,它是由朝廷統一出題,由翰林院派人來監考的,一般要考個3天3夜。
《科舉》是古代帝國選拔人才的方式,也是平民晉升官場的唯一途徑,此一制度被世界譽為中國文化的第五大發明,從陏唐創設至晚清廢止,維持了1300多年。
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉……
鄉試會場定時上演著古代科舉考試的過程,邀請遊客們一同參與,體驗當時考場上的情況,體會當年學子們十年寒窗苦讀的艱辛以及考取功名的過程。
廣西貢院是華南地區最大的鄉試貢院所在地,當時有號舍5500多間,每個應考人一間,答卷、吃飯、睡覺都在這個狹小空間裡面。
參與應試的遊客每人分配一間號舍,發給試題和筆墨作答。
禁:夾帶入闈、場內傳遞、槍替請代……
公元858年,唐大中十二年,這天科舉開考,溫庭筠泰然自若步入科場參加考試,他詩才出眾,下筆如有神,卻屢試不中,因科場經驗豐富,故屢屢被人請作槍替,據說他進科場從不打草稿,叉八次手即能作出一篇八韵律賦,故有“溫八叉”的綽號。此次考試,久聞溫庭筠槍替大名的主考官,故意將其坐位安排在自己的幕帳對面以便監視,但見溫庭筠埋頭疾書,別的考生還在苦思冥想,他卻瀟灑地早早交卷退場,主考官還以為他有所收斂。豈料事後才發現,他竟在主考官的眼皮底下,替八個人完成了試卷,槍替技藝可謂出神入化!!這位晚唐的大詩人,也是古代考場槍替的代表人物之一。
中途還上演著非常有趣的插曲,當遊客們認真作答的同時,一名因考場舞弊的考生被官兵押解帶離圍場。
待放榜時,由眾遊客考生中選取一名中舉,到孔廟祭拜後,會發送一份紀念品給中舉考生。
紀念品是清酒禮盒和榜單一份,不過這可不是免費的,要價50元人民幣。
鄉試是以省為級別舉辦的考試,一般在八月舉行,郷試被取中的考生稱舉人。於次年春季集中到京城,參加禮部所舉辦的會試,會試取中者,稱為進士或貢士,可參加最高一級的考試,即皇帝親自主持的殿試。郷試第一名稱為解元、會試第一名稱為會元、殿試的前一名,就是我們耳熟能詳的狀元了。若在郷試、會試、殿試中連取三個第一,便是人們常說的《三元及第》。
中國1300多年的科舉歷史中,據不完全統計,共產生了778名文武狀元。從廣西貢院這裡曾走出了9位狀元,其中宋皇祐年間的馮京,和清嘉慶年間的陳繼昌更是高中三元及第,歷史上獲此殊榮的也只有15人。
此三元及第匾額是清朝時任二廣總督的阮元,親自揮毫,為陳繼昌所題的。
在明朝時,只有歷代靖王可以登臨這座皇族寶山,今天我們也一同登上這桂林第一峰《獨秀峰》,俯瞰全城景觀。
遠近諸山繯繞,廣西不同於其他省份的感覺,市區內很多岩石山峰林立,遊走在都市之中,一座座山峰不經意的會在身旁出現,每座山峰都非常陡峭,像是一顆非常巨大的石頭。在我們平常的印象裡,山是出現在遠處,不然就是要到郊外地區才能靠近,而廣西在市區內就有眾多石山林立。
石碑上介紹著古代的二十八星宿,在天上形成:東青龍、右白虎、南朱雀、北玄武的四方星象。
這角度的景色,遠近山峰錯落的感覺,好像水面上的倒影。
《獨秀峰》峰高150米,此處是觀景台,也是獨秀峰上的最高處,雖然獨秀峰看似陡峭高峻,可是登峰時因沿路有石階,而石階也只有300多階而以,所以可輕鬆的登上峰頂。在觀景台上高踞懸崖之巔,千山萬戶盡收眼底。若有興趣遊覽此地,建議不仿登頂一望。
宋高宗趙構曾賜名獨秀峰為“福壽山”,我們在獨秀峰的山頂、山腰、山腳下會看見不同字體的石刻“壽”字,分別代表著天壽、人壽、地壽。而山上這個壽字,是清光緒時,曾任廣西貢院主考官的王振棋,於七十大壽時親臨所題。
池中曲欄水榭,池畔垂柳依依。這是王府後花園的《月牙池》,是明朝開鑿的,因為形狀如月牙,所以取名月牙池。
此樹名為《夫妻樹》,看似二顆大樹環抱。樹下有《福泉井》,在清朝時,秀才們來到廣西貢院趕考時,將此井水視為吉祥水,臨考前必到此井飲水。
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