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西安博物院和小雁塔是屬同一園區的,所以不用另外買門票,包含在小雁塔門票¥30元裡。

它和小雁塔算是同一個景區,是一座比較小型的博物館。西安比較代表性的博物館是座落於大雁塔附近的陝西歷史博物館。

 

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大門前方的樓梯二旁,是一條很特別的流水水道台階。

 

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入大廰的走廊後是挑高的屋頂,展區是在地下室。

 

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展區裡展示著西安古城牆內的街道和大明宮(唐朝宮殿)的模型。和現今的街道相差不多,屬棋盤式的規劃。

 

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該墓是目前第一座墓誌中明確載有罽(唸:ㄐㄧˋ)宾國的墓葬,也是首次發現的古印度婆羅門後裔墓葬。

志文記載李誕“祖馮何,世為民酋。考傍期,不頹宗基。正光中自罽賓歸闕。”說明其祖父輩在中亞一帶某個國家(可能為罽賓)為部落首領,並非生活於中土。李誕正光年間自罽賓來到中土,正光為北魏孝明帝間的年號(公元520—525年)。

"罽宾"是中國漢至唐代對中亞的一個國家或地區的譯稱。由《漢書·西域傳上》載:“罽賓國,王治循鮮城,去長安萬二千二百里。不屬都護。戶口勝兵多,大國也。”罽賓大約位於今克什米爾地區,地跨印度和巴基斯坦兩國。

 

 

 

 

古代印度社會分成了四個基本種姓:

一是婆羅門,世襲的僧侶貴族,宗教上和政治上的最高統治者。

二是剎帝利,武土貴族,政治上的統治者。

三是吠捨,手工業主及商人,據有私財的普通平民​​。

四是首陀羅(亦譯為戎達羅),是最低層的種姓,為以上三個種姓所奴役。

 

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 唐代的仕女俑,唐代和現今的審美觀比較不同,當時以體態豐腴為審美取向。

 

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漢代的【銅洗】,也就是盥洗用的青铜器皿,類似後世的臉盆。

 

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距今3000多年前,西周的【鬲】(唸:ㄌ一ˋ ),流行於商代至春秋時期,戰國晚期以後,銅鬲逐漸消失。是中國古代的一種炊器,用於燒煮加熱。 

 

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蠶形壺亦稱鴨蛋壺,初為戰國時期秦國所產,後盛行於西漢。蠶形壺在古代為日常使用的容器,又可在戰爭中埋入地下用以傾聽遠方敵軍騎兵馬蹄聲。

 

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西周的【永盂】,盛食或盛水的容器,此盂貴在內底鑄銘文123字。記述益公受天子委託賜給師永田地參與出命和授田儀式的還有邢伯尹氏師俗父遣仲等大臣以及司土司工等官員。

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【鼎】最初是一種炊具,後來因用於烹飪祭給神的祭品,而上升為禮器,成為國家政權中君主、大臣等權力象徵。

商代時,對表示王室貴族身份的鼎,曾有嚴格的規定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而皇儲皇室天子才能用九鼎,祭祀天地祖先時行九鼎大禮。

較住名的鼎有:

【司母戊大方鼎】:迄今出土最大最重的青銅器,現藏於北京的中國國家博物館。

【大盂鼎】:腹內側鑄有銘文291字。內容是有關一個名叫盂的貴族為頌揚周康王的賞賜、訓告和偉績,鑄鼎以銘記。現藏於北京的中國國家博物館。

【毛公鼎】:腹內壁上刻有499個銘文,為當今出土的銘文青銅器中,文字最多的一個。現藏於台北的國立故宮博物院。毛公鼎翠玉白菜肉形石為「故宮三寶」。

【大克鼎】:腹內壁上有金文銘文290字,現藏於北京的中國國家博物館。

【世紀寶鼎】:中華人民共和國在聯合國成立50周年送給聯合國的禮物。它被安放在聯合國大廈北方的草坪上。

  其中大盂鼎、毛公鼎、大克鼎並稱為「海內青銅器三寶」。

 

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從西安博物院外,就可看同園區不遠處的小雁塔。

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歐特 OTTO 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()


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  • 夢中人
  • 蠻好的解說呢 小妮
  • 謝謝妳,現在慢慢在整理,內容比較少,請多包含。

    歐特 OTTO 於 2011/07/02 00:51 回覆

  • 訪客
  • 哇 東西好多啊 都是國寶呢